JeroenBorn.info | JB's BLOG

Awaken to Your True Self!

Woensdagavond 18 februari: Slow Gongyo & Introductie


014_10A

location: Van Bossestraat 70-1, Amsterdam
from: 18-February-2009 19:30
to: 18-February-2009 21:00
thema: Dagelijkse Boeddhistische beoefening
phone: 06-52 431 400 or mail me

Laat me even weten of je komt en of dat je nog een introducé meeneemt.
foto eigen archief: Dominica 2006 Read More...

Woensdagavond 21 januari: Slow Gongyo & Introductie


6186

location: Van Bossestraat 70-1, Amsterdam
from: 21-January-2009 19:30
to: 21-January-2009 21:00
thema: Dagelijkse Boeddhistische beoefening
phone: 06-52 431 400 or mail me

Laat me even weten of je komt en of dat je nog een introducé meeneemt.

De Boeddhistische visie op dood (en leven)


Fuji2-6-1

Een lezing van Ted Morino (USA, 2000)
Vertaling Karen de Groot


Vanuit het gezichtspunt van het boeddhisme van Nichiren Daishonin heeft het begrip over de dood direct betrekking op ons leven. Deze verhouding is van dien aard dat, op het precieze moment dat we sterven, onze levensconditie bepaalt hoe we doodgaan. Wanneer we sterven, zal onze levensstaat dan vol van angsten, frustraties, pijn of lijden zijn? Of zal onze levensconditie doortrokken zijn van vreugde, pure vrede, rust en veiligheid?
Dat is het punt als we het over de dood hebben. In zekere zin kunnen we zeggen dat we het boeddhisme van Nichiren Daishonin beoefenen, opdat we de juiste levensconditie en de juiste geest kunnen hebben op het moment van sterven. Daarom, wanneer we over de dood praten, zullen we, volgens het boeddhisme, waarschijnlijk meer praten over hoe we ons leven leiden. Hoewel het belangrijk is om het vraagstuk over de dood op te lossen, is de boeddhistische boodschap aan ons om onszelf liever te concentreren op het leven dan ons zorgen te maken over de dood. Het leven ten volle te leven brengt de meest vreedzame dood teweeg. Zoals we leven, gaan we dood: dat is het boeddhistische focus punt. Read More...

Faith



C009x


Whether or not your prayer is answered will depend upon your faith; [if it is not]
I will in no way be to blame. When the water is clear, the moon is reflected. When the wind blows, the trees shake. Our minds are like the water. Faith that is weak is like muddy water, while faith that is brave is like clear water. Understand that the trees are like principles, and the wind that shakes them is like recitation of the sutra. (WND, 1079)